近年来，大陆年轻人对求神祈福的热潮持续升温，尤其是在经济不景气和就业压力下，许多年轻人将寺庙作为精神安慰的场所。 在此背景下，求财和求事业的人增多，求婚姻、情感方面的诉求则减少许多。
凤凰网报道，2019年《去雍和宫烧香的年轻人》一文广为流传，凸显大陆年轻人热衷寺庙祈福的趋势。 此后几年，这股热情不仅未曾减退，反而愈加高涨。 有人花钱烧香、请手串，也有人自愿做寺庙义工，还有北京人总结出“求财去雍和宫，求职去卧佛寺”的规律。
上海大学历史系副教授、佛学学者成庆观察到，现代人普遍面临集体性心灵危机，对未来和周围的一切产生怀疑。 许多年轻人对前途失去信心，纷纷转向求神拜佛和算命卜卦，试图寻求心理上的安慰与确定性。
成庆指出，大约在2015年前后，大陆烧香拜佛的人群逐渐年轻化，受过高等教育的大学生和白领开始增多。 有报道称，一位北京白领连续两三年抢到雍和宫的“头香”，这在过去是很难想像的。
求财和求事业的人增多，求婚姻、情感方面的诉求比例变弱。 成庆认为，这与社会环境的变化密切相关，近几十年，大陆民众接受的是高度个人主义的教育，加上中国经济的高速发展，促使人们更专注于事业和财富，与家庭相关的婚姻和生育逐渐被视为负担。
成庆说，较为发达的国家都会存在这种现象，但中国的特殊之处在于，个人主义教育导致家庭和家族的碎片化，家庭关系逐渐瓦解和疏离。 年轻一代失去了对亲密关系的向往，不仅是婚姻和恋爱的需求淡化，父母与子女，以及朋友之间的关系也在逐步疏远。
成庆指出，许多人认为“搞钱是第一位的”，以为财富能搞定一切关系问题。 虽然物质财富保障了基本生活，但人与人之间的亲密和深度连接，才是人类的基本社会需求。 网络提供的社交往往表浅且不稳定，这样的情况下哪怕拥有财富，仍然可能面临心理问题。
成庆说，赚钱变得越来越难，即便是那些曾经享受时代红利的人，也开始觉得幸福的边际效用急剧下降。 许多人产生了怀疑，一些人担心未来赚不到钱该怎么办？ 另一些人虽然还能赚到钱，却找不到幸福的依托点。
成庆提到，在这种背景下，催生了“心灵消费主义”。 这一概念的核心在于，将精神安慰转化为可以买卖的商品。 常见的心灵消费包括去寺庙求手串、买文创商品、佩戴寓意吉利的水晶饰品等。
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