Source: BBC
虽然对许多人来说圣诞节已成过去，但耶路撒冷的亚美尼亚人直到1月19日才庆祝他们的年度节日。今年，这个节日被加沙战争和一个极具争议的房地产交易威胁到了。许多人在这一天以非传统方式度过，加入了在他们教堂停车场的帐篷外静坐，这个停车场是被城墙围绕的旧城亚美尼亚区中的一块具风险的大地块的一部分。这笔非法、叛逆的土地交易实际上把我们团结在一起，”一位转行成为活动家的陶艺师Setrag Balian说。亚美尼亚人可以追溯到公元4世纪时，在这座圣城中有着重要的存在。这个由2000人组成的社区中的许多人住在圣雅各修道院的大石铺成的大院子里。过去，他们常常因政治分歧和家庭纷争而分裂，耶路撒冷的亚美尼亚人与教堂领导者之间也存在分歧，后者是许多人的雇主和房东。然而，两个月来，当地的亚美尼亚人和神父都在这里临时的大帐篷内候班，全天候地试图阻止此次开发。他们在这里吃饭，并轮班担任装饰有亚美尼亚旗帜的临时路障后面的警卫。他们说，他们共同经历了承包商用推土机、武装者和蒙面暴徒的袭击。这笔交易给一切都带来了危险，”Setrag说。
无论谁想剥夺我们的权利，威胁我们在这里的存在和生活，我们都会站出来捍卫我们的权益到底。去年4月开始出现有关亚美尼亚教宗与澳大利亚犹太人－以色列开发商秘密签订2021年合同的事实。合同授予新成立的公司Xana Gardens在被称为牛园的区域建造和经营一家豪华酒店的98年租赁权。这项交易涉及到一块11,500平方米的土地，毗邻古城西南角的城墙，还有承包商将掌握更大的区域的选项。它包括停车场、一些教堂建筑和五户亚美尼亚家庭的住所，占亚美尼亚区面积的约25%。位于锡安山上的这一地区具有重要的宗教意义，是非常有价值的房地产，但发展商只需支付每年30万刀（约237000英镑）的费用。用这笔金额在旧城里，你只能勉强租几家油炸豆沙饼店，”一位使用停车场的亚美尼亚人评论道。在当地人的激烈抗议和约旦和巴勒斯坦当局因教宗参与此项交易而撤回对其承认的决定下，教堂面临着压力取消合同。同时，一支由亚美尼亚律师组成的国际团队前来调查并提供建议。教宗声称自己被一位信任的神父欺骗，该神父后来被罢免。他最终在10月宣布正式取消交易。
此时，亚美尼亚人与发展商代表之间的紧张关系开始演变为直接对抗。当以色列的推土机抵达争议地点准备开始拆除时，亚美尼亚人急忙阻止了它们。下个月，有人声称开发商带来了几名武装人员进行威吓。在设立抗议帐篷后，进一步的入侵行为发生。其中最暴力的一次是上个月，蒙面男子带着棍棒殴打人们，并使用了催泪瓦斯。一位名叫Diran Hagopian的神父在Facebook直播了事件。他们喊着‘你们应该离开这片土地’，”他后来告诉BBC。他们的一个领导者大声喊着：‘你们可以把他们的腿打断，甚至可以杀他们，但他们必须离开’。已知的犹太定居者参与这些攻击事件，以及其他证据，增加了长期以来强大的定居者组织在试图占领土地上的嫌疑。自以色列在1967中东战争中从约旦手中夺取了古城及其圣地以来，以色列和海外的犹太投资者一直试图购买物业，以巩固以色列对东耶路撒冷的控制。巴勒斯坦人希望将这个城市的一部分作为他们希望建立的未来国家的首都。
而以色列犹太人则视整个城市为他们永恒的、不可分割的首都。以色列非营利组织Ir Amim的研究人员表示，他们对亚美尼亚区的发展感到担忧。这个地区靠近敏感的地方，”Aviv Tatarksy说。在这个地区设立一个定居点是定居者组织极富远见的一部分，他们基本上想要犹太化整个古城，他们的目标是夺取圣殿山或“艾尔阿克萨清真寺。占领领土上建立的定居点在国际法上被视为非法，尽管以色列持不同意见。BBC曾多次联系Xana Gardens背后的开发商，但未收到回复。该交易的协调者、已被解职的美国神父Baret Yeretsian在去年离开圣雅各修道院时，遭到了一群愤怒的年轻亚美尼亚人尖叫“卖国贼”的围攻，他在以色列警察的协助下转移到了南加利福尼亚。他此后向记者否认交易方有任何政治或意识形态的动机，称此类指控源于他的犹太身份的“宣传。亚美尼亚教堂现已通过以色列法院提起诉讼，对牛园的合同有效性提出了质疑。在当地人上周围绕着一颗明亮的圣诞树聚集在自制的帐篷内时，他们依然坚定，但他们也意识到他们的法律斗争可能需要数年的时间。不知在此期间入侵行为是否能够停止。
在耶路撒冷，亚美尼亚基督徒为抗议一宗具有争议性的土地交易而斗争，他们的存在和生活受到了威胁。他们用自己的坚定抗议诠释了捍卫权益的勇气和决心，希望能够引起更多人的关注和支持。
