Source: CBC
随着新的一天在恒河上空亮起，十多位印度教信徒慢慢地在恒河的圣水中浸泡，安静地诵经。这是印度北方北方邦古老的精神中心瓦拉纳西，这座城市被认为是最圣洁的城市。这里有关于一座17世纪清真寺的激烈法律争端，加剧了该市印度教徒和穆斯林之间的宗教紧张关系。已经造成了摩擦，”瓦拉纳西居民维杰·达特·提瓦里说。争执将继续下去。围绕着恒河岸立足已有300多年的吉安瓦皮清真寺，已经成为约两打法律挑战的对象，声称该建筑物是在一座奉献给印度教神湿婆的神庙遗址上建造的。许多请求者希望整座由莫卧儿皇帝奥朗则布建造的清真寺被拆除，换成寺庙。清真寺受到严密警卫，并用混凝土隔离墙和铁丝网围栏围住。穆斯林仍然每天五次在吉安瓦皮祈祷，需要在进入院区前接受严格的安全检查。在印度的大选期间，由于总理纳伦德拉·莫迪争取第三个连任，以及1月份的一项法院裁决允许印度教信徒进入争议清真寺的地下室祈祷，因此安保措施愈发严密。裁决是在法院命令的考古学调查得出结论认为“在现有建筑物建造之前，曾存在一座大型印度教寺庙”的证据后做出的。这场法律战斗是印度沿宗教分裂线日益分裂的最新宗教热点之一。但还有其他热点正在酝酿。吉安瓦皮清真寺可能是最具代表性的案例，但仅仅是数百个被印度教民族主义团体针对的穆斯林遗址之一。尽管印度有一项法律冻结宗教场所自1947年印度独立时的状态，保护它们不受任何重新更改或争议，但法官已经允许提出这些案件，对提出各种论点针对全国各地的清真寺和穆斯林建筑展开调查。
另一座由莫卧儿皇帝奥朗则布建造的清真寺——马图拉的沙希伊德加，正面临着十几项诉讼。甚至历史悠久的地标建筑物如南德里的库图卜清真寺，一座具有庄严红砂石红色砖塔的世界著名遗址，以及阿格拉的世界著名泰姬陵也已出现在法庭上。在莫迪选择竞选办公室的圣城瓦拉纳西时，特意选择的选区年初就职后，他还特意在阿约提亚市为印度教神灵拉马主持了一座新寺庙的开幕式。经过数十年的等待，我们的拉马已经到来，”莫迪在豪华的开幕典礼现场告诉与会人员和数百万通过现场直播观看的其他人。这是莫迪和他领导的人民党的承诺的实现，他在任职十年期间将印度教民族主义推到前台，以牺牲印度宪法所确立的世俗主义。新的拉马寺位于一个由印度教暴徒在1992年摧毁的清真寺的废墟上，这一非法行动引发了印度各地的骚乱，造成了大部分死亡的2000人为穆斯林。印度教徒表示该地点是拉马主诞生地，并称清真寺建造前曾有一座寺庙。就在阿约提亚寺庙开幕后不久，印度的两座清真寺在短短几天内被当局拆除，原因是“非法侵占。其中一座是南德里数百年历史的清真寺，另一座是乌特拉坎德邦北部城市哈尔德瓦尼的一座清真寺和伊斯兰学校。对吉安瓦皮清真寺的加剧争端使瓦拉纳西的穆斯林社区感到不安，据长年担任清真寺看守的78岁谢赫·穆罕默德·亚琛称，“情况正变得越来越糟。他说，“这边我们正在做祈祷，那边隔离墙的另一边，有些人在高声呼喊[反穆斯林口号]。请求者声称自20世纪90年代以来，印度教徒曾在清真寺的地下室内做祈祷是完全捏造的。这从未发生过，”亚琛说。在他看来，法院对穆斯林一方持有偏见。
我们根本没有被听取，”他说。虽然做出了决定，但并没有实现正义。但那些希望清真寺消失的人坚称，他们才是被不公正对待的一方，因为他们在17世纪被剥夺了他们的圣地。阿隆则布摧毁了我们的寺庙，”46岁的希达·萨胡说，她是一群妇女中的一员，在2021年8月提起了针对吉安瓦皮清真寺的第一起法院诉讼。这是一次试图摧毁我们文化的企图，所以，我们心中都希望能夺回它。坐在与她一起提起诉讼的其他妇女身旁时，她们谈及他们对最近裁决只允许进入清真寺地下室的失望。那是一种瞬间的幸福”，另一位请求者曼朱·维亚斯说。自从我们开始在清真寺内祈祷以来，我们的内心一直不满意，”她告诉CBC新闻，称他们没有获得整个区域是“不公平”的。在这次选举期间，莫迪的人民党，印度人民党，倾向于将莫卧儿穆斯林入侵者摧毁寺庙的信息传达给民众。在本周发布到Instagram的一则宣传视频中，但后来在社交媒体站收到投诉后被删除，印度人民党将反穆斯林言论与对莫迪主要对手国会党拉胡尔·甘地的攻击联系在一起。视频中称，“穆斯林‘入侵者、恐怖分子、强盗和贼，一次次来，来抢劫我们所有的珍宝，”动画视频中指出。而且，他们一直在破坏我们的寺庙。这种信息得到了72岁的索汉·拉尔·阿里亚的认同，他是长期推动将吉安瓦皮清真寺拆除的活动人士。他也是一个被一些观察人士描述为一个准军事组织的印度教民族主义志愿者团体——民族志愿服务组织（RSS）的成员，这个组织致力于传播印度教是印度主导宗教的政治理念。
莫迪领导的人民党始于民族志愿服务组织，尽管该党屡次表示不歧视少数民族，但它们仍密切相关。阿里亚自豪地展示了自1992年带回的一块从阿约提亚的清真寺拆毁中取回的砖头，“阿约提亚是我一生努力的主要目标的实现，”他在与CBC新闻的采访中说。阿里亚说，他热衷于看到他所认为建立在原寺庙遗址上的所有清真寺被摧毁，但对一些人来说，这份名单比其他人长得多。印度人民党高级领导人K·S·埃施瓦拉声称莫卧儿人摧毁了36000座寺庙，并表示他们将“逐一夺回这些寺庙。然而，许多历史学家对这种说法嗤之以鼻。历史被神话所取代，”阿里加尔加穆斯林大学穆格尔帝国历史专家赛义德·阿里·纳迪姆·雷扎维说。尽管涉及穆罕默德时代的史实上确实有宗教场所损毁的情况，但他引用了另一位历史学家广泛研究的资料，说人民党所提供的数字严重夸大。撰写有关该主题的报告的亚利桑那大学历史系教授理查德·伊顿称，五个世纪以来，题榜穆斯林统治者亵渎了约80座寺庙，而不是数千座。雷扎维表示，执政的人民党已经愚忠地工作，曲解叙事，并将印度的历史重写，以使其符合莫迪政府的印度教优先意识形态。他还指出了最近对印度中学教科书的修改，删除了有关莫卧儿历史和2002年古吉拉特邦的种族骚乱的章节，作为企图掩盖历史事实的另一个例子。雷扎维说：“只是为了迎合那些文盲、那些只受宗教号召影响的人的选票而演戏。对于瓦拉纳西的一些穆斯林来说，他们担心印度当前的政治氛围将激励更多对有争议的清真寺的攻击——无论是合法的还是非法的。情况将变得非常糟糕，”吉安瓦皮清真寺的看守雅辛说。我们的总理已经通过谈论印度教徒和穆斯林[竞选准备]表明了等待我们穆斯林的行为。
宗教差异带来的冲突一直是人类社会面临的难题，如何在尊重多元文化的同时实现和平共处，值得我们深思。" } ```
